18 rezultate (0,15516 secunde)

Marcă

Comerciant

Preț (EUR)

Resetare filtru

Produse
De la
Magazine

Royal party

Parfum. O istorie grandioasa

Creierul idiot Ed. 2

Istoria parfumului ed. 2

Istoria parfumului ed. 2

Parfumul și istoria lui, din Antichitate și Evul Mediu până la alchimiști și designul aromelor secolului XXI. Couture fragrance… unul dintre cele mai cochete secrete și Mandy Aftel, aromadesignerul celor mai mari nume de la Hollywood. „Parfumes couture pentru simțuri și suflet.“ Vanity Fair „Wild Roses l-am conceput pe relația dintre caisă și trandafir, pe care am susținut-o cu o bază de tarhon absolut. A fost un design foarte dificil până am reușit să fac aromele de trandafir să evolueze de la un capăt la celălalt al parfumului, ca să-și dezvăluie toate fațetele și nuanțele.“ Mandy Aftel „Credeți cumva că locul parfumului este doar la încheietura mâinii sau după ureche? Vă înșelați. Aromele au început să apară și în cele mai sofisticate cocteiluri, tot datorită lui Mandy Aftel. Flacoanele cu esențele concepute de ea se află în cele mai apreciate baruri și restaurante din toată America, iar barmanii cu experiență consideră că aromele adaugă o nouă dimensiune la experiența senzorială a unei băuturi de clasă.“ The New York Times „Mandy Aftel este regina parfumurilor naturale, cea mai creativă personalitate din industria fragrance.“ The New York Times „Mandy Aftel combină istoria și romantismul în toate creațiile ei năvalnice, păstrând neatins farmecul desăvârșit al naturii, amestecat cu emoţii și amintiri.“ Vogue Aveți un mentor sau o sursă de inspirație când creați? Persoana care m-a inspirat cel mai mult, dintotdeauna, a fost Bob Dylan. Îi admir geniul și modul în care își exprimă stranietăţile inimii. E capabil să capteze stări emoționale bogate și amintiri, ceea ce încerc și eu să fac cu parfumurile mele. Consider că instrumentele cele mai importante pentru înțelegerea lumii sunt propriile mele simțuri și sentimente, care sunt atât de puternice, încât singurul aliat cu care le pot captura și fixa este parfumul. Cealaltă mare inspirație a mea este minunea esențelor naturale. Am avut fericirea să petrec lungi perioade de timp căutându-le prin toată lumea. Când am o esență în mână sunt întotdeauna preocupată cum să îi dau viață în universul unui parfum și cum să reușesc să îi înțeleg toate esențele pe care, la rândul ei, le dezvăluie… Iubesc toată gama de mirosuri, de la ce duhnește îngrozitor până la arome divine, cu tot ce există între ele. Mă intrigă, mă inspiră, mă fascinează și mă umplu de fiori. Îmi place să țin în mână toate esențele care au fost folo­site vreodată, de la începuturile istoriei și din orice cultură a lumii. Care e filozofia dumneavoastră despre utilizarea ingredientelor naturale față de cele sintetice? Nu am neapărat o filozofie a ingredientelor naturale, pentru că sunt interesată mai curând de talentul parfu­mie­rului decât de paleta aleasă. Sunt profund impresionată de esențele natu­­rale, în timp ce materiile sintetice nu au nici un farmec pentru mine. Există o textură și o formă a aromelor naturale fascinante, care îmi dau senzația că sunt capabilă să pătrund până în adâncul lor, ca să le văd din interior. Mărturi­sesc că istoria lor împletită cu istoria omenirii, jur-împrejurul plane­tei, mă emoționează.

RON 41.76
1

Istoria și arta ceaiului Ed.2

Istoria și arta ceaiului Ed.2

Verde, negru, alb, roșu, oolong și miere și lapte și frișcă, un pachet de dorințe și așteptări împlinite într-un singur cuvânt – ceai.„Dacă ți-e frig, ceaiul o să te încălzească. Dacă te-ai încălzit prea tare, ceaiul o să te răcorească. Dacă ești deprimat, ceaiul o să te înveselească. Dacă ești agitat, ceaiul o să te liniștească.” WILLIAM GLADSTONE (1809-1898), prim-ministru al Marii BritaniiCEAIURI NEGRELaptele este o adiție potrivită în cazul unora dintre ceaiurile negre. Luați în considerare notațiile w (cu lapte) sau wo (fără lapte).Assam (India). Robust, cu corp plin, folosit în amestecuri, mălțuit (w)Ceylon (Sri Lanka). Înviorător, corp ușor spre mediu, dulce (w sau wo)Darjeeling, prima cursă (India). Muscat dulce, înviorător (w sau wo)Dian Hong (Yunnan, China). Bogat, condimentat, catifelat (wo)Keemun (China). Profund, bogat, cu o tușă de fum (wo)Kenilworth (Ceylon). Sprinten, tare (w)Lapsang Souchong. Afumat, cu corp plin (w sau wo)Nilgiri (India). Catifelat, cu corp plin, o tușă de dulceață, amestecuri (wo)Sikkim (la nord de Darjeeling). Fructat, dulce (wo) CEAIURI VERZIBancha (Japonia). Un ceai bun „de fiecare zi“, culoare aurie-deschisă, ușor dulce, ierbosDragonwell sau Longjing (China, Japonia). De foarte bună calitate, răcoritor, sprinten, dulceGunpowder (China, Japonia, Ceylon). Numit astfel din cauză că e rulat sub formă de biluțe; corp puternic, dulce, ierbosGenmaicha (Japonia). Amestecat cu orez brun prăjit; gust de floricele de porumbGyokura (Japonia). De foarte bună calitate, culoarea băuturii verde-deschis; dulce, gust de mareHojicha (Japonia). Din frunze prăjite, culoarea băuturii chihlimbarie, gust de alune, corp plinHyson (China). Argilos, corp mediuMatcha (Japonia). Ceai ceremonial, prelucrat sub formă de pudră; ușor, dulceSencha (Japonia). Un ceai „de fiecare zi“ plăcut, ușor astringent, ușor dulceCEAIURI OOLONGFormosa (Taiwan). Catifelat, corp mediu, fructatImperial (Taiwan). De foarte bună calitate, un gust cu ușoară tușă de miere, chihlimbariu, blândTi Kuan-yin sau Iron Goddess of Mercy (Taiwan, China). Blând, bun pentru digestieTung Ting Jade (Taiwan). Catifelat, floralCEAIURI ALBESilver Needle sau Yin Zhen (Fujian, China). Ușor, puțin ierbos, exotic și costisitorWhite Peony (China). Ușor, băutură limpede, puțin ierbosAMESTECURIMajoritatea ceaiurilor disponibile azi pe piață sunt amestecuri din diferite tipuri de ceai provenite din diferite regiuni. De exemplu, „English break­fast“ este alcătuit dintr-o combinație de ceaiuri negre din Nilgiri și din Ceylon. „Irish breakfast“, care e puțin mai tare și are o aromă mai îndrăzneață, e compus din ceaiuri negre din Nilgiri, din China și din Assam.Amestecurile de ceaiuri se realizează și apelând la diverși aromatizanți, din categoria fructelor și florilor. „Earl Grey“ este un ceai negru din China aromat cu ulei de pergamută. Aromatizanții preferați pe piață sunt iasomia, piersica, portocala, lămâia, hibiscusul, pergamuta, scorțișoara, vanilia și migdalele

RON 51.90
1

Tot ceea ce doriti sa stiti despre regi...

Ce este dragostea, Socrate?

Parfumuri de legenda

Istorie pentru cei care se tem de istorie ed.2

Elogiul simplitatii

Arta conversatiei sau eleganta ignorantei

Arta conversatiei sau eleganta ignorantei

Regula supremă a conversației: să nu plictisești!Șarm și rafinament, subtilitate și nonșalanță, situații delicate, împrejurări unice și o concluzie capitală: vorbirea e de aur!Artă modernă • Capitalism • Celebrități • Echitate socială • Hoteluri de lux • Internet • Mâncare • Aristocrație • Curse de cai • Francezi • Sex • Succes • Timp • Vânătoare • Câini • Moralitate fiscală • New York • Politică externă americană • Quentin Tarantino • Schi • ViitorDe la artă modernă la câini, trecând prin hoteluri de lux și politică, de la aristocrație la Tarantino, cu idei despre mâncare, succes, schi, moralitate fiscală și, nu în ultimul rând, despre viitor.Zece reguli de aur pentru orice ocazie – cocktail party, recepție sau sărbătoare:1. Stai drept! Mergi drept!2. Nu lăsa niciodată să se observe că interlocutorul te plictisește. Nu te uita niciodată peste umărul lui, în căutarea altor persoane!3. Fii interesat! Procedează ca marele maestru Clinton. Sau că ambasadorul din Liechtenstein la Berlin. Când vorbești cu oameni ca ei, îți transmit sentimentul că s-au trezit în acea dimineață cu gândul că trebuie să te întâlnească pe tine.4. Nu lăsa să apară vreo pauză în conversație! La nevoie, întreabă: “Ce lucru frumos vi s-a întâmplat astăzi?”5. Nu fi servil. Poți să și contrazici, când este cazul!6. Nu fi arogant. Lasă-l și pe interlocutor să aibă dreptate!7. Fii întotdeauna amabil cu angajații!8. Nu jigni niciodată o mamă. Sau un câine.9. Nu pune niciodată telefonul mobil pe masă.10. Ascultă

RON 56.90
1

Arta de a manca putin mai putin

Arta de a manca putin mai putin

Inainte de a incepe sa manance, o familie japoneza - sau un japonez care mananca singur acasa ori la restaurant - isi impreuneaza intotdeauna mainile, in semn de multumire pentru mancarea pe care o are pe masa. Pentru japonezi, este un moment incarcat de sacralitate. Japonezii din Kyoto, cei mai traditionalisti, mananca frugal: o supa cu miso, un bol cu orez si legume in saramura. Doar din cand in cand isi ofera cate o iesire la restaurant - dar neaparat la un restaurant de exceptie. Pentru ei, sa mananci prea mult, la modul cotidian, e vulgar si deplasat. In Japonia, sanatatea si dieta sunt ridicate la rang de filozofie. Dintotdeauna, pentru un japonez, mai mult decat supletea, si echilibrul si longevitatea decurg din hrana, iar armonia psiho-corporala e regina. M-am dorit intotdeauna sa scap de cateva kilograme si am inceput sa acord atentie greutatii excedentare si motivelor care o hranesc. Traiesc de foarte multi ani in Japonia, tara cu cel mai mic numar de obezi din lume, si sunt fascinata de adevarata arta cu care poporul japonez isi cultiva supletea. Asa a aparut acest Mincavi, care ne dezvaluie cum sa mancam mai putin, mai sanatos, mai rafinat si cu mai multa placere. Pe scurt, cum sa ne dobandim supletea, si, mai ales, cum sa o pastram. - Dominique Loreau Stabilita in Japonia de peste douazeci de ani, Dominique Loreau este patrunsa de maniera de viata a tarii sale de adoptie, ce se bazeaza pe principiul Moins pour plus aplicat in toate domeniile, de la materie pana la spirit. Purifica-ti sufletul, goleste-ti sifonierul, renunta la cumparaturile compulsive, mananca frugal, ingrijeste-ti corpul si numai atunci iti vei bucura si spiritul. De la arta de a va simti bine chez vous la arta de a fi fericiti en vous, Dominique Loreau transpune principiile Orientului pentru Occident, plecand de la dictonul japonez care spune ca: "Perfectiunea nu consta in a face lucruri neobisnuite, ci in a face lucruri obisnuite intr-un mod neobisnuit.

RON 51.06
1

Sagrada familia

Sagrada familia

Sagrada Familia: ambitioasa si smerita, avangardista si profund conservatoare, opera unui geniu solitar. Gaudi: o paradigma a calugarului franciscan care a atins universalitatea cu propria sa inspiratie – seny i rauxa, adica bun-simt si seninatate. Sagrada Familia: murmur si ecouri de pieces montees en chocolat cu glazura de caramel, arhitectura organica intr-o silueta dramatica daruita cu enorme si exotice cosuri cu fructe scaldate in soare, spre ospatul zeilor, intr-un festin al culorilor. Dintre toate constructiile lui Gaudi, Sagrada Familia (opera vietii sale, in sens literal) e de departe cea mai enig­matica si mai donquijotesca, de o ambitie ce pare sa nu aiba limite. Com­plexitatea povestii pe care ne-o isto­riseste provoaca aceeasi uluire ca viziunile Sfantului Ioan din insula Patmos, revelate mai tarziu in Apocalipsa. Toata lumea stie ca Ferran Adria, cel mai cunoscut bucatar din lume, se inspira adeseori din creatia lui Gaudi. Adulatia lui Adria trimite direct la esenta problemei. Cand ne lasam sedusi de suprafata e mai dificil sa vedem dincolo de ea. In acest punct, bucatarul poate sa ne dea o mana de ajutor, caci in creatiile sale culinare, unice, se observa o investigare a aspectelor stiintifice si a structurilor oculte ale alimentelor. Straduindu-se sa le cunoasca in profunzime natura, Adria s-a angajat, asa cum a facut-o si Gaudi la un moment dat, intr-o cautare labirintica a originilor propriei creativitati. Aplauzele lui Dali in fata arhitecturii gaudiene (pe care o considera de-a dreptul „deliranta") puneau indiscutabil degetul pe rana. Gaudi se bucura de o enorma popularitate. E o placere sa-l privesti. Fa going, cum ar fi spus el in catalana, insa reusita presupune suferinta, disciplina riguroasa, investigatii minutioase si, totodata, genialitate, in plan constructiv, ca sa nu mai vorbim, desigur, de rolul central al profundei sale credinte catolice, adevarata esenta, neclintita si intacta, a operei lui: Sagrada Familia este intr-o asemenea masura unica si indestructibil legata de Barcelona, incat uitam adesea ca s-a nascut intr-o epoca de renastere catolica paneuropeana. Sagrada Familia sau paradisul terestru, enigmatica genialitate constructiva, suprarealism exploziv si naratiune profund crestin

RON 39.90
1

Parfumuri de legenda

Parfumuri de legenda

Fragrance-cult, efluvii mitice si opere de arta lichida Guerlain, Hermes, Caron, Roger & Gallet, Chanel, Dior, Madame Carven, Jean Paul Gaultier, Jeanne Lanvin, Nina Ricci, Marcel Rochas, Yves Saint Laurent, Hubert de Givenchy, Elsa Schiaparelli. De la Miss Dior si Chanel Nᵒ 5 la Opium, de la Arpege la Joy, Caleche si L’Interdit, de la L’Air du Temps, Aqua Allegoria si Ma Griffe la Shalimar si Shocking, fiecare parfum celebru cu istoria lui secreta si pasionanta. Cu pachetul asta de vanilie eu n-as fi fost capabil sa creez decat o Creme Anglaise, pe cand Jacques Guerlain a creat Shalimar! - ERNEST BEAUX, creatorul eternului No 5 al casei Chanel Jurnalist reputat al revistei „Elle”, Bertrand Meyer-Stabley, autorul volumelor 12 creatoare care au schimbat istoria si 12 creatori care au schimbat istoria, e pasionat de celebritati si de modul lor de a se integra, memorabil si distinct, in cotidian. A lucrat pentru printesa Margaret a Marii Britanii, a scris despre Elton John, Coco Chanel, Rudolf Nureyev, Gala Dali, James Dean si multi altii. Dincolo de pasiunea documentarii minutioase a parcursului bibliografic al unor personaje care amprenteaza puternic istoria sociala, Bertrand Meyer-Stabley a editat cu succes unele dintre cele mai provocatoare texte ale lui Jean Cocteau. In prezent locuieste la Nisa si colaboreaza cu nu­meroase publicatii franceze si straine. Editor, apoi jurnalista la revista „Elle”, Anne Davis lucreaza in domeniul modei, al frumusetii si al sanatatii de douazeci si cinci de ani. A publicat multe volume cu subiecte din sfera sanatatii

RON 46.40
1

Arta de a gandi limpede

Arta de a gandi limpede

CUM SA-I USUREZI PE OAMENI DE MILIOANELE LOR Un fermier indopa o gasca. La inceput, pasarea era suspicioasa, intrebandu-se "Ce se petrece aici? De ce-mi da sa mananc atat?" Timp de cateva saptamani, omul a continuat sa o hraneasca in acelasi ritm, pana cand, intr-un tarziu, gasca a inceput sa prinda incredere. Dupa doua, trei luni, oratania era sigura ca fermierul nu-i vrea decat binele. Si fiecare zi in care primea mancare din belsug ii confirma parerea. Pe deplin convinsa de generozitatea omului, pasarii nu i-a venit sa creada cand, inainte de Craciun, fermierul a scos-o in ograda si a taiat-o. Gasca a cazut victima rationamentului inductiv - tendinta de a trage concluzii generale pornind de la observatii particulare. Filozoful David Hume a folosit aceasta alegorie in secolul al optsprezecelea, pentru a atrage atentia asupra riscurilor gandirii de tip inductiv. Dar nu numai gastele risca sa-i cada prada. Gandirea inductiva nu este totusi poarta catre ruina; ba chiar se poate face avere pe seama ei, expediind cateva e-mailuri. Iata cum: redactati doua previziuni referitoare la piata bursiera - una in care prognozati ca preturile vor creste in luna care urmeaza si cealalta in care prevedeti o scadere in aceeasi perioada. Trimiteti-o pe prima prin e-mail la 50 000 de persoane si pe cea de-a doua la alte 50 000. Sa presupunem ca dupa o luna indicii bursieri au scazut. Acum puteti trimite doua noi mesaje, de data aceasta numai celor 50 000 care au primit predictia initiala corecta si pe care ii impartiti in doua grupuri: celor din primul grup le spuneti ca preturile vor scadea luna urmatoare, iar celor din grupul al doilea, ca vor creste. Si continuati in mod similar. Dupa zece luni va vor mai ramane aproximativ o suta de persoane, carora le-ati trimis prog­noze impecabile. Din punctul lor de vedere, sunteti un geniu. Ati dovedit ca aveti cu adevarat capacitati premonitorii. Unele dintre aceste persoane vor fi dispuse sa va incredinteze banii lor. Luati-i si plecati sa incepeti o viata noua in Brazilia. DE CE SUNT LENESE ECHIPELE In 1913, studiind performantele cailor, Maximilian Ringelmann, un inginer francez, a ajuns la concluzia ca forta a doua animale care trag o caruta nu este egala cu de doua ori forta unuia singur. Surprins de acest rezultat, el si-a extins cercetarile asupra oamenilor. A cerut unui grup de barbati sa traga o franghie si a masurat forta aplicata de fiecare dintre ei. In medie, daca doi oameni trageau impreuna, fiecare investea in activitate doar 93% din forta proprie; daca trageau trei persoane, valoarea scadea la 85%, iar cu opt persoane se ajungea doar la 49%. Stiinta numeste acest fenomen trandaveala sociala. El se manifesta atunci cand performanta individuala nu este vizibila in mod direct, ci se contopeste cu efortul de grup. Trandaveala sociala se inregistreaza in randul canotorilor, dar nu in cursele de stafeta, fiindca aici contributiile individuale sunt usor de identificat. Comportamentul este unul rational: de ce sa-ti investesti intreaga energie, cand si numai jumatate este suficienta - mai ales cand aceasta mica scurtcircuitare trece neremarcata? Simplu spus, trandaveala sociala este o forma de trisare de care cu totii ne facem vinovati, chiar daca se manifesta inconstient, asa cum s-a intamplat in cazul cailor lui Ringelmann

RON 51.06
1

Istorie la purtator

Arta de a gandi limpede

Arta de a gandi limpede

Creierul uman este optimizat pentru o viata de vanator-culegator. Astazi traim insa intr-o lume radical diferita. Prin urmare, comitem sistematic greseli de gandire cu efecte catastrofale. Un studiu atent facut asupra capcanelor gandirii si cateva raspunsuri la marile intrebari moderne. • De ce preferam sa avem o harta, chiar si gresita • De ce esti fie solutia, fie problema • Ai grija ce-ti doresti • Felicitari, ai castigat la ruleta ruseasca • Mai putin inseamna mai mult • Nu accepta bauturi oferite gratis • Dulci minciuni inofensive • Asasineaza-ti favoritii • Controlezi mult mai putin decat iti inchipui • Sa nu-ti platesti niciodata avocatul cu ora • Nu te agata de lucruri • Calamitatea conformismului • Daca auzi in spate ropot de copite, nu te astepta sa apara o zebra • Nu conteaza ce spui, ci cum spui • Mitul mintilor care gandesc la fel • Deseneaza tu tinta in jurul sagetii • Cum sa profiti de neverosimil • Deosebirea dintre risc si incertitudine • La vanatoare de tapi ispasitori Cum sa-I usurezi pe oameni de milioanele lor. Un fermier indopa o gasca. La inceput, pasarea era suspicioasa, intrebandu-se "Ce se petrece aici? De ce-mi da sa mananc atat?“ Timp de cateva saptamani, omul a continuat sa o hraneasca in acelasi ritm, pana cand, intr-un tarziu, gasca a inceput sa prinda incredere. Dupa doua, trei luni, oratania era sigura ca fermierul nu-i vrea decat binele si fiecare zi in care primea mancare din belsug ii confirma parerea. Pe deplin convinsa de generozitatea omului, pasarii nu i-a venit sa creada cand, inainte de Craciun, fermierul a scos-o in ograda si a taiat-o. Gasca a cazut victima rationamentului inductiv - tendinta de a trage concluzii generale pornind de la observatii particulare. Filozoful David Hume a folosit aceasta alegorie in secolul al optsprezecelea, pentru a atrage atentia asupra riscurilor gandirii de tip inductiv. Dar nu numai gastele risca sa-i cada prada. Gandirea inductiva nu este totusi poarta catre ruina; ba chiar se poate face avere pe seama ei, expediind cateva e-mailuri. Iata cum: redactati doua previziuni referitoare la piata bursiera - una in care prognozati ca preturile vor creste in luna care urmeaza si cealalta in care prevedeti o scadere in aceeasi perioada. Trimiteti-o pe prima prin e-mail la 50 000 de persoane si pe cea de-a doua la alte 50 000. Sa presupunem ca dupa o luna indicii bursieri au scazut. Acum puteti trimite doua noi mesaje, de data aceasta numai celor 50 000 care au primit predictia initiala corecta si pe care ii impartiti in doua grupuri: celor din primul grup le spuneti ca preturile vor scadea luna urmatoare, iar celor din grupul al doilea, ca vor creste. si continuati in mod similar. Dupa zece luni va vor mai ramane aproximativ o suta de persoane, carora le-ati trimis prognoze impecabile. Din punctul lor de vedere, sunteti un geniu. Ati dovedit ca aveti cu adevarat capacitati premonitorii. Unele dintre aceste persoane vor fi dispuse sa va incredinteze banii lor. Luati-i si plecati sa incepeti o viata noua in Brazilia. De ce sunt lenese echipele. In 1913, studiind performantele cailor, Maximilian Ringelmann, un inginer francez, a ajuns la concluzia ca forta a doua animale care trag o caruta nu este egala cu de doua ori forta unuia singur. Surprins de acest rezultat, el si-a extins cercetarile asupra oamenilor. A cerut unui grup de barbati sa traga o franghie si a masurat forta aplicata de fiecare dintre ei. In medie, daca doi oameni trageau impreuna, fiecare investea in activitate doar 93% din forta proprie; daca trageau trei persoane, valoarea scadea la 85%, iar cu opt persoane se ajungea doar la 49%. stiinta numeste acest fenomen trandaveala sociala. El se manifesta atunci cand performanta individuala nu este vizibila in mod direct, ci se contopeste cu efortul de grup. Trandaveala sociala se inregistreaza in randul canotorilor, dar nu in cursele de stafeta, fiindca aici contributiile individuale sunt usor de identificat. Comportamentul este unul rational: de ce sa-ti investesti intreaga energie, cand si numai jumatate este suficienta - mai ales cand aceasta mica scurtcircuitare trece neremarcata? Simplu spus, trandaveala sociala este o forma de trisare de care cu totii ne facem vinovati, chiar daca se manifesta inconstient, asa cum s-a intamplat in cazul cailor lui Ringelmann

RON 52.15
1

Ghidul antic al vietii moderne

Ghidul antic al vietii moderne

Natalie Haynes a urmat studii clasice la Cambridge, apoi a inceput o cariera stralucita de stand-up comedian. Are emisiuni la BBC Radio 4 si e critic la The Review Show de la BBC 2. A scris si a prefatat nenumarate documentare radio, printre care OedipusEnders, despre legatura dintre tragedia greaca si soap opera. Este editorialist la The Independent si publica articole in The Guardian, The Observer, The Sunday Times, The Sunday Telegraph si Big Issue. In prezent locuieste la Londra. Antichitatea sau vremea in care intelepciunea maselor a compensat pe deplin stupiditatea indivizilor. Inteleapta ca Socrate, spirituala ca Aristofan, moderna ca ziua de maine! O carte clasica pentru oamenii destepti ai secolului XXI. O strengarie selecta prin politica si societatea Antichitatii, la portile celor mai cunoscuti ganditori, care abunda de pepite de intelepciune si vitalitate, un cadou perfect pentru indragostitii de istorie, dar si pentru cei care sunt convinsi ca singura legatura cu Antichitatea este salata Cezar. O carte binedispusa si plina de povesti, o distractie incantatoare care reveleaza originile culturii si stabileste conexiuni uluitoare intre antici si lumea moderna, demontand inteli­gent si curajos mituri ce pareau vesnice, numai daca ne gandim la ultimele cuvinte ale lui Iulius Cezar, care nu au fost „Si tu, Brutus? “, chiar daca asa si-a dorit Shakespeare, ci Kai su, teknon? – „Pana si tu, fiul meu?“ Trevor J. Saunders, fost profesor de greaca la Newcastle University, se exprima cat se poate de concis in introducerea sa la Politica lui Aristotel: „O societate care isi pierde intelegerea trecutului este in primejdie, caci produce oameni care nu stiu nimic in afara de prezent si care nu sunt constienti ca viata a fost si poate fi altfel decat asa cum este. Ei suporta usor tirania, pentru ca nu au cum sa o compare cu nimic.“ Cicero deprinsese tehnicile sale retorice de la marii oratori greci. Oratorul trebuia sa fie capabil sa scrie cuvinte minunate, memorabile. Sa construiasca un rationament complex si determinant in obtinerea victoriei (mai ales cand nu avea dreptate). Trebuia sa-l poata memora, deoarece nu se cadea sa-l citeasca de pe notite. Si trebuia sa fie capabil sa-l interpreteze ca un actor, in fata unei multimi de senatori romani sau de jurati atenieni turbulenti. Retorica antica trebuia sa gaseasca o cale fina de compromis cu publicul respectiv – fiind sigur pe tine, dar nu increzut, modest, dar nu umil, convingator, dar nu smecher. VECHEA ORDINE A LUMII. Este tentant sa credem ca nu mai avem de ce sa ne gandim la politica. In definitiv, apatia electoratului se manifesta intens in tari din toata lumea, iar atitudinea cinica a alega­torilor fata de alesii lor este si mai intensa. Mai conteaza cine detine functii, atat timp cat ei, fara exceptie, se folosesc de prilej ca sa se capa­tuiasca de pe urma pozitiei lor? Sunt in stare politicienii sa aduca ceva pozitiv in viata noastra sau totul nu este decat retorica goala? Tucidide, istoricul atenian: „Pentru mine va fi suficient daca aceste cuvinte sunt considerate utile de cei care doresc sa inteleaga limpede evenimentele care s-au petrecut in trecut si care (cum firea omeneasca este asa cum este) se vor repeta si in viitor, la un moment sau altul si in buna masura la fel. Opera mea nu e destinata sa impace gustul unui public al prezentului, ci sa dainuie vesnic.

RON 41.76
1