13 rezultate (0,15430 secunde)

Marcă

Comerciant

Preț (EUR)

Resetare filtru

Produse
De la
Magazine

Educarea copilului – dificultăţi și soluţii

Flavian Vol. 2

Pollyanna - Domnisoara Vol. 2

Ne vorbește părintele Epifanie Vol. 2

Ne vorbește părintele Epifanie Vol. 2

Părinții Bisericii ne spun că mintea omului e ca o moară, care se învârte întruna; de vreme ce moara se învârte, trebuie să macine ceva. Dacă îi vom da acestei mori, adică minții care gândește și se frământă mereu, gânduri cuvioase, le va măcina doar pe acestea; dacă nu‑i vom da noi asemenea gânduri, o să‑i arunce diavolul zâzanii, și ea, firește, le va măcina… Dă‑i minții tale – acestei mori care se învârte fără oprire – gânduri evlavioase, spre a nu‑i da diavolul învrăjbire și gânduri potrivnice, rele. Să încercăm a ne alipi mereu mintea de gânduri cucernice, fie prin rugăciunea minții („Doamne, Iisuse Hristoase, mi­luiește‑mă!”), fie prin rostirea unui psalm sau tropar, ca diavolul să n‑o găsească în lene și nepăsare și să nu‑i arunce spre măcinare zâzanii ori alte năpaste. * * * Cercetarea lui Dumnezeu se aseamănă razelor de soare. Când razele cad asupra noroiului, îl usucă, când cad asupra lumânării de ceară, o topesc. Acolo unde există gânduri, intenții bune, cercetarea lui Dumnezeu, în orice fel s‑ar petrece, le va face să rodească. Când omul are gând rău, se asprește lăuntric și mai tare. De vină nu e raza de soare, ci materia asupra căreia raza lucrează… Pe ceilalți diavolul îi are legați, sunt ai săi, ce să le facă? Pe omul credincios va căuta ca până în clipa de pe urmă, când își va da duhul, să‑l facă să se revolte, să cârtească, spre a‑l câștiga. Pr. Epifanie Theodoropoulo

RON 21.25
1

Anne. Casa cu frontoane verzi Vol. 2

Iannis – cel nebun pentru Hristos Vol. 2

Aur și tămâie și smirnă. Tâlcuire la Canoanele Nașterii Domnului

Talcuire la Rugaciunea Domneasca

Talcuire la Rugaciunea Domneasca

"Doamne, invata?ne sa ne rugam" (Luca 11,1). Cata dreptate au avut Sfintii Apostoli! Nici unul dintre noi n-ar fi stiut cu adevarat sa se roage daca Domnul In­susi nu ne?ar fi indrumat. Rugaciunea Domneasca este socotita modelul tuturor rugaciunilor, caci prin putine cuvinte sunt aratate aici toate cele de care avem nevoie pentru a petrece pe pamant "viata pasnica si linistita intru toata cuviosia si buna?cuviinta" (I Timotei 2, 2), spre a ajunge pe lumea cealalta la desfatarea celor mantuiti. Intr-o simplitate dumnezeiasca inconfundabila, ne sunt amintite ­nevoile noastre duhovnicesti si trupesti, precum si indatoririle fata de Dumnezeu si aproapele. Prin ea ni se deschid ochii spre a vedea intaietatea fara seaman a duhului asupra trupului si a ne inalta de la tina pacatelor noastre catre sfintenia cea dumnezeiasca. Toate cuvintele acestei rugaciuni sunt adanc de in­­te­­lep­ciune, margaritare fara de pret. E de datoria fie­­ca­rui crestin sa o cunoasca si sa inteleaga in chip drept continutul ei. In randurile cartii de fata - a celui mai cunoscut te­o­­­­­log bulgar din veacul al XX-lea, arhimandritul ­Se­­ra­­fim Alexiev -, Rugaciunea Domneasca este lamurita intr?un mod cat se poate de accesibil, in lumina Sfintei Scripturi si pe temeiul cuvintelor Sfintilor Parinti, in fo­losul nostru duhovnicesc. Traducere din limba bulgara de Gheorghita Ciocioi.

RON 21.25
1

Hristos în Liban

Ne putem mântui în orice vremuri

Selafiila – o viață de rugăciune neîntreruptă

O noapte in pustia Sfantului Munte

O noapte in pustia Sfantului Munte

"Sfantul Munte este un loc de taina, unde tacerea, adica insasi vesnicia, vorbeste cu putere – caci tacerea este graiul vietii ce va sa vina. Asa cum sfintii ingeri au o putere intelegatoare de negandit pentru noi, prin care-si impartasesc dumnezeiesti noime, in acelasi fel ingerii pamantesti – ce traiesc in Sfantul Munte si se intrec cu cei ceresti si netrupesti in viata si in rugaciune – au o alta putere pentru a impartasi ceea ce traiesc… Rugaciunea lui Iisus, cand se savarseste cu buzele si cu mintea, pune pe fuga gandurile rele si impaciuieste mintea, iar atunci cand se pogoara in inima si lucreaza acolo, il naste din nou pe om, pune foc in lumea sa launtrica si‑l face theolog – caci atunci theologia ajunge „istorisire”, fiindca omul invata‑povesteste cele pe care le‑a auzit, le‑a vazut, le‑a invatat, le‑a trait. Atunci el cunoaste neratacit ca una este mintea si alta este ratiunea, si se uimeste de largirea inimii (2 Cor. 6:11), de adancimea acesteia si de lumea ei tainica si intensa. Negresit insa, Rugaciunea lui Iisus, ca sa fie de folos omului, trebuie neaparat insotita de theologia Bisericii Ortodoxe (dogma) si de o viata imbisericita (Tainele‑nevointa) – si in chip anume de dumnezeiasca impartasanie, caci Rugaciunea aprinde dorul pentru dumnezeiasca impartasanie, iar impartasirea cu Trupul si Sangele lui Hristos sporeste setea de ­rugaciune. Rog pe oricare dintre cititorii ce se vor folosi de aceasta carte sa se roage la Dumnezeu sa nu‑i dezamagesc pe atatia pustnici nevoitori, care m‑au iubit si mi‑au descoperit comorile inimii lor."- † Ierotheos al Nafpaktosului si Aghio‑Vlasiulu

RON 19.90
1