Performance Marketing Agency

Regina Maria. Personajul unic al istoriei nationale

Englezoaica, nemtoaica, rusoaica - prin venele ei curgea sangele amestecat al marilor dinastii europene... Cine ar fi banuit inainte de 1890 ca frumoasa printesa cosmopolita va fi unul dintre personajele care vor influenta decisiv, peste ani, formarea Romaniei Mari si se va identifica profund cu destinul unei tari indepartate si aproape exotice, cand ea era, de fapt, menita unei foarte probabile coroane britanice?!? Descendenta a familiilor domnitoare din Regatul Unit, Germania si Imperiul Tarist, "Missy" fusese ceruta de nevasta de varul ei primar George, viitorul Rege al Angliei, insa mama ei de origine pravoslavnica s-a opus vehement si i-a aranjat o casatorie - "ortodoxa" din toate punctele de vedere - cu Ferdinand, nimeni altul decat timidul Print Mostenitor al Romaniei. Numai ca diferentele de temperament si-au spus cuvantul si casnicia a esuat lamentabil, jumatate dintre copiii cuplului avand alti tati biologici decat cel oficial, iar cei doi soti ajungand fiecare in bratelor altor parteneri, ceea ce, in cazul Mariei, va atrage mania si represaliile fiului ei cel mare, viitorul Rege Carol al II-lea. Dificultatile conjugale si problemele sentimentale n-au impiedicat-o insa pe Regina Maria a Romaniei sa-si exercite exemplar atributiile regale, in timpul Primului Razboi Mondial ingrijind si imbarbatand soldatii raniti, dar si influentandu-si sotul sa ia cele mai bune decizii in momente‑cheie, iar inaintea Marii Uniri a efectuat reusite, desi informale, turnee diplomatice pentru a sustine extrem de convingator cauza Romaniei. Aceasta femeie pasionala - o (altfel de) Lady Di a timpului ei - a iubit si a fost iubita de multi barbati faimosi ai epocii sale, dar, mai presus de toate, si-a iubit nespus tara de adoptie, pe al carei destin istoric a lasat o pecete unica

Cum sa vinzi o pereche de bocanci in toiul verii

Cum sa vand ceva ce NU SE POATE VINDE? Pur si simplu nu inteleg de ce socotelile de acasa nu se potrivesc cu cele din targ. De ce merg sa cumpar hartie igienica si vanzatorul ala reuseste sa-mi bage pe gat confeti pentru petrecere si manusi de gradinarit? Nici macar nu aveam nevoie de asa ceva si totusi AM CUMPARAT!Oare trebuie neaparat sa ma implic in ultimul hal atunci cand vreau sa vand ceva, cuiva? Nu se poate mai simplu?Ba da, sigur ca se poate mai simplu. Mai simplu, mai putin, mai ieftin, mai sarac, mai fara clienti, mai fara vanzari si mai fara profit

Branding in secolul XXI: rolul eticii si al empatiei in dezvoltarea actuala a brandurilor

„Ce-i determină pe consumatori să fie loiali unui brand? Victor-Emanuel Ciuciuc ne oferă, în lucrarea de față, posibile răspunsuri, și ne lansează o invitație la reflecție și la dialog.Explorând dinamica relației dintre etica brandului percepută de clienți (consumer perceived ethicality), afectul de brand (brand affect) și echitatea brandului, cititorii vor descoperi insight-uri valoroase privind modul în care se conturează loialitatea clienților industriei de fashion, una dintre cele mai competitive și mai nestatornice industrii astăzi.” Lect. univ. dr. Andreea Mitan

Aspecte multidisciplinare in prevenirea si combaterea crimei organizate. Note de curs

Lucrarea se adreseaza masteranzilor facultatii de Drept, Stiinte penale si criminalistica, si reprezinta aspecte referitoare la traficul de persoane, de organe, de droguri, contrabanda, coruptie, cybercrime, traficul cu obiecte de arta, terorismul. Lucrarea beneficiaza de o prezentare teoretica si cu exemplificari si/sau linkuri pentru o mai buna intelegere

Nu vii tu sa-mi faci in gluma o lume puțin mai buna?

Traficul transnational de persoane

Cartea reprezinta o lucrare științifica din domeniul Dreptului, adresata in special persoanelor care lucreaza in domeniul juridic sau al studiilor de securitate ori studenților din aceste domenii. De asemenea, este adresata și persoanelor cu alte specializari, studenților sau elevilor de liceu interesați de aceste domenii. In contextul actual global, traficanților le este ușor sa transporte victimele dintr-o tara in alta. Romania este afectata de acest fenomen, fiind pe locul I in Europa, la acest capitol. Persoanele fara aparare din zonele sarace (cartiere sarace sau marginașe ale capitalei ori orașelor mari, zone rurale izolate), sunt induse in eroare, astfel devenind victime

Mita Biciclista, femeia fatala de altadata

Cea mai cunoscuta „dama de companie” din prima jumatate a secolului trecut a fost, fara nicio urma de indoiala, faimoasa Mita Biciclista. Nascuta in anul 1885 la Ditesti, in Prahova, Mita, pe numele ei dinacte, Maria Mihaescu, era fiica a unei spalatorese care lucra la un instalator neamt. La vreo 14- 15 ani a fost remarcata si luata cu voia ei „in inceperea carierei de curtezana”, fiind, mai intai, trimisa sa invețe bunele maniere și sa deprinda limbile straine de la sursa.Ajunsa o tanara culta si educata la pension in strainatate, la Paris și Bruxelles, Maria Mihaescu l-a avut ca prim amant cu nume sonor pe Regele Leopold al Belgiei.Reintoarsa in țara, a devenit cunoscuta drept „MitaBiciclista” in anul 1898, cand a fost vazuta de ziaristul George Ranetti plimbandu-se cu bicicleta pe Calea Victoriei. Se spunea ca acesta era indragostit de ea, dar, pentru ca il respingea, a poreclit-o „MitaBiciclista”, vrand sa-i ironizeze apucaturile sportive, neobișnuite pentru acea vreme. O alta extravaganta de-a Mitei era si scaldatul in mare in costum de baie sumar, in perioada in care toata lumea buna care mergea in stațiunea Carmen Sylva (adica la Eforie Sud de azi, fosta și „Baile Techirghiol-Movila”) facea baie in public acoperindu-se cu un halat sau alte veșminte pudice.  A fost curtata de barbati celebri precum Nicolae Grigorescu sau Octavian Goga si chiar de Regele Ferdinand, despre care se știa ca i-a facut cadou casa care se afla si astazi in apropiere de Piata Amzei si care ii poarta si numele. Un alt rege, Manuel al Portugaliei, chiar ar fi vrut sa o ia de nevasta. Dar marea ei pasiune a fost medicul legist Nicolae Minovici. Pana la urma, s-a casatorit cu un general, pe care il umilea constant, inclusiv trimițandu-l... la cerșit pentru a-i face rost de bani. La batranete, Mita Biciclista nu a mai ramas cu alte venituri decat chiria de pe urma casei daruite de Regele Ferdinand. Dupa nationalizarea imobilului, in timpul regimului comunist, a ramas si fara aceasta sursa de incasari. A murit saraca, la 83 de ani, in 1968, intr-o camaruța din casa primita de la Rege..

Mihai Eminescu-Poezii

Volumul Poezii, de Mihai Eminescu, face parte din colectia de Bibliografie scolara recomandata, coordonata de prof. MARIANA BADEA. Utila pentru cunoasterea principalelor opere literare studiate la scoala, colectia se remarca printr-o atenta ingrijire a textului, astfel incat copiii carora li se adreseaza aceste titluri sa beneficieze de o experienta a lecturii folositoare, menita sa accentueze aplecarea spre literatura romana si scriitorii care au marcat diversele perioade si curente.MIHAI EMINESCU (1850-1889), considerat poetul national al Romaniei si cea mai influenta personalitate din literatura romana, a ramas in constiinta publica prin scrierile publicate antum si postum, precum si prin adaptarea operei sale in teatru, muzica si film.Volumul Poesii, singurul tiparit in timpul vietii lui Eminescu, a aparut in 1883, la editura Socec, cu o prefata si cu texte selectate de Titu Maiorescu si cu portretul autorului, cuprinzand un numar de 63 de poezii, dintre care 26 fusesera publicate de-a lungul unui deceniu in Convorbiri literare.Cartea, care initial s-a numit Lumina de luna, a fost planuita timp indelungat de catre autor, la insistentele amicilor sai literari.Editia princeps a acestui volum este una dintre cele mai importante si mai iubite carti din literatura romana. Editia a doua a aparut in 1885, iar a treia, in 1888. O a patra editie, cu un studiu semnat de Titu Maiorescu, a aparut in octombrie 1889, intitulandu-se Poetul Eminescu.Xx„Dumnezeul geniului m-a sorbit din popor cum soarele soarbe un nour de aur din marea de amar.” (Mihai Eminescu)„Astfel se stinse in al optulea lustru de viata cel mai mare poet, pe care l-a ivit si-l va ivi vreodata, poate, pamantul romanesc. Ape vor seca in albie si peste locul ingroparii sale va rasari padure sau cetate, si cate o stea va vesteji pe cer in departari, pana cand acest pamant sa-si stranga toate sevele si sa le ridice in teava subtire a altui crin de taria parfumurilor sale.” (George Calinescu)„Fara Eminescu am fi mai altfel si mai saraci.” (Tudor Vianu

Imi place scoala mea

Cartea invita pentru inceput, la o adanca meditație asupra locului pe care il ocupa muzica in viața de zi cu zi a oamenilor. Folosind informații de ultima ora provenite din cercetari de specialitate din intreaga lume, demersul demonstrativ explica in mod științific relațiile și conexiunile din creierul uman in urma carora, experiența muzicala bruta se transforma in experiența spirituala, antrenand o serie de alți factori interni, cum ar fi inteligența, muzicalitatea, aptitudinile, atitudinile, interesele, motivațiile, temperamentul și caracterul și externi, cum ar fi cei demografici, geografici sau mediul familial

Povestea doamnei Tiggy-Winkle... cea de moda veche, o spalatoreasa fara de pereche

Doamna arici Tiggy-Winkle, o spalatoreasa care locuieste intr-o casuta minuscula de pe un deal, le asigura haine proaspat spalate animalelor si pasarilor din apropiere. Reuseste micuta Lucie sa isi gaseasca la ea batistutele si sortuletele disparute? Scrisa si ilustrata de Beatrix Potter, Povestea doamnei Tiggy-Winkle a fost publicata pentru prima oara in octombrie 1905. Doamna Tiggy-Winkle a devenit un personaj din ce in ce mai popular de-a lungul anilor, iar povestea a fost tradusa mai intai in franceza, germana si olandeza, apoi in peste 30 limbi.Ilustratii color de Beatrix Potter

Stiu cine este Dumnezeu

Aflata la al doilea volum de versuri, poeta Ada Nan se imputernicește și ne face o confesiune: „știu cine este Dumnezeu …patimi …și ingeri”. Un nou volum imparțit in doua parți distincte. O parte in care poeta se desfașoara pasional, feminin, la superlativ in relație cu iubirea prezenta, pierduta, tradata, crescanda și in toate formele ei. Și o a doua parte in care se stabilește o relație cu divinul, fie ca este Divinul canonic, fie ca e cel interior. O femeie care se plaseaza curajos intre iubire carnala și iubire divina este „o femeie care alearga cu lupii”, dupa cum apare in imagistica scriitoarei Clarissa Pinkola Estés. Vorbim despre femeia care iși descopera salbaticia arhetipala, dar dezvolta și cunoaștere divina, așa cum promite sa faca Ada Nan inca din „Confesiunile” ce deschid volumul. Ce sa fie aceste versuri? „Indrazneala, inconștiența sau blasfemie?” se intreaba creatoarea insași, lasand raspunsul la alegerea cititorului, deja intrigat de aceasta provocare. Dumnezeul din creația Adei Nan este unul ce deschide inima, ajuta la descoperirea samanței divine din sufletul fiecaruia dintre noi. Cu toate acestea, poeta se și ia de piept cu Dumnezeu, intrebandu-l ceea ce atația ne ferim sa-L intrebam: „De ce?”, „De ce, Doamne, (…) ne mor oamenii buni?” Fara sa ofere neaparat un raspuns, poezia „Oda celor care se duc” infațișeaza viața ca o „legare in lanțuri”, fiindca doar astfel „pasarile albe” plutinde pot fi metaforic asemuite „sufletul(ui) oamenilor buni/ Dezlegate de lanțuri…”. Amin! Aproape simt sa spun citind aceste versuri. Și in incheiere simt intenția exprimata inca din „Confesiuni“: „Sa va fie aceasta carte un refugiu, o alinare, o inspirație, un dar!“ Incantatoare, versificația Adei Nan este voluptoasa, articulata, eminamente feminina, vibrand de pasiune și atunci cand exprima plictis, durere, apatie. Cartea este imbogațita cu 16 ilustrații color, care delimiteaza cele doua parți distincte intr‑o secțiune speciala, in care „patimile” și „ingerii” se intrepatrund și se insinueaza in sufletul cititorului și vizual, nu numai (con)textual. Și, pentru a sublinia opoziția parților care compun volumul de fața și, totodata, continuitatea ideilor, cartea beneficiaza de o coperta dubla, cate una pentru fiecare secțiune, tonurile pastelate ale „ingerilor” contrastand cu roșul violent și negrul „patimilor”

Constitutia Romaniei si legislatie conexa 2024

Orice societate organizata statal impune existenta unui ansamblu de reguli care sa determine modul de constituire, organizare si exercitare a puterii publice. Constitutia reglementeaza elementele fundamentale ale structurii statului democratic, garanteaza drepturile fundamentale cetatenesti si fixeaza sarcinile corespunzatoare acestor drepturi. Potrivit art. 1 alin. (5), in Romania respectarea Constitutiei si a suprematiei sale este obligatorie. De aceea, textul Legii fundamentale trebuie sa fie cunoscut de toti cetatenii acestei tari. Editia a 9-a (revizuita) a lucrarii, Constitutia Romaniei si legislatie conexa 2024 (actualizata in luna martie), mai cuprinde un index si 3 acte normative conexe importante: • Legea cetateniei romane nr. 21/1991; • Legea nr. 47/1992 privind organizarea si functionarea Curtii Constitutionale; • Legea nr. 35/1997 privind organizarea si functionarea institutiei Avocatul Poporului. Pro Lege - O colectie necesara oricarui jurist: • reuneste intre copertele fiecarei culegeri informatii esentiale si extinse din domeniul abordat, inlesnind astfel utilizatorului activitatea de cercetare, reducand semnificativ si eficient timpul dedicat acesteia; • prezinta pachete de acte normative consolidate, atent selectate in vederea acoperirii domeniului vizat, imbogatite cu note si referinte utile, structurate si evidentiate profesionist si menite a facilita intelegerea vointei si a intentiilor legiuitorului (prin semnalarea si/sau prin prezentarea unor corelatii ori a unor spete relevante, in unele cazuri prin oferirea unor lamuriri punctuale etc.); • este tiparita pe hartie alba de calitate superioara, ideala pentru adnotarile necesare in activitatea didactica si practica; • seria PREMIUM din cadrul colectiei Pro Lege beneficiaza de grafica si de cromatica speciale (in vederea unui plus de evidentiere a informatiilor-cheie), incluzand totodata un vast material informativ suplimentar (dupa caz, jurisprudenta europeana, mai multa jurisprudenta nationala si mai multe legi conexe integrale sau in extras, varii adnotari etc.); • fiecare culegere in parte constituie, practic, un instrument juridic complex, indispensabil activitatii de zi cu zi in cadrul domeniului caruia ii este dedicata si pe care il reprezinta, organizand unitar informatiile necesare unei bune cunoasteri a domeniului respectiv

HAIKU. Caiet de exercitii

Haiku – Caiet de exercitii face parte dintr-un amplu proiect: Haiku in educatie ce cuprinde un manual de haiku, deja publicat: 1. Experienta initierii haiku (Delfinul, 2018); 2. Haiku si haibun – Caiet de exercitii, pentru gimnaziu (Clasele a VI-a si a VII-a); 3. Tanka, haiku si renku – Caiet de exercitii pentru colegiu/ liceu teoretic si tehnologic (Clasele a IX-a si a X-a). Caietul cuprinde trei parti. Prima parte inscrie exercitii de initiere in haiku: lectura si identificare a trasaturilor haikuului (structura si continutul ideatic, imaginarul poetic; parti de vorbire prezente in structura unui haiku; norme si restrictii in scrierea acestui micropoem). Partea a doua propune tipuri de evaluare finala: intocmirea unui portofoliu, ce va trebui sa cuprinda schema structurii haikuului; 2-4 fise cu lucrari haiku-haiga/ foto-haiku, autori japonezi, straini sau romani; comentariul simplu a 1-2 haikuuri, autori japonezi, romani sau proprii; fotografii de la activitati/ ateliere de haiku; un pliant cu 3-5 haikuuri personale reusite si un CV de 30-40 de cuvinte. Partea a treia noteaza: ,,Stiati ca…”; ,,Cateva sugestii pentru invatamantul primar”; ,,Glosar’; ,,Rebus”; ,,Bibliografie selectiva”, ce vor completa tabloul semnelor provocatoare ca argument in sprijinul publicarii acestui instrument de munca intelectuala pentru o activitate extracurriculara. Caietul se adreseaza elevilor de clasa a VI-a si a VII-a, ca beneficiari, si poate fi folosit in cadrul unui Curs optional, la Cercul/ Cenaclul literar, la o Scoala de vara sau in cadrul programelor extracurriculare: Scoala altfel, After school sau Saptamana verde, Saptamana pentru schi etc

Apocalipsa. Semnificatia moderna

In lumina cunoasterii moderne, Apocalipsa nu mai apare ca un ''Sfarsit al Lumii”, ci o descriere logica a unor etape ale creatiei divine, ce vor urma. Oamenii actuali nu reprezinta obiectivul final al creatiei, ci doar o etapa necesara. Ei au fost creati sa realizeze progresul cunoasterii si civilizatia planetara contemporana, insa nu sunt apti sa mearga mai departe. Ei trebuie sa fie inlocuiti de "oameni noi” superiori. ''Oamenii noi” vor aparea prin intruparea sufletelor umane evoluate in embrionii selectionati ai oamenilor actuali si printr-o noua interventie a Creatorului. Ni se ofera sansa de a reveni la viata in chip de ''oameni noi”, prin sufletele noastre, daca adoptam un comportament adecvat proiectului divin.Fragment din carte:"Analizand Apocalipsa in lumina cunoasterii moderne, descoperim ca este parte din logica creatiei divine. Lucrarea lui Dumnezeu nu putea sa se incheie cu geneza oamenilor de tip Adamic, pentru ca oamenii sunt fiinte imperfecte. Majoritatea oamenilor prezinta slabiciuni morale innascute, care ii fac sa fie inapti pentru a realiza lumea finala ideala, prevazuta de pro-iectul divin. Oamenii au fost creati de Dumnezeu pentru o anumita etapa a lucrarii divine. Ei au avut misiunea de a realiza, pe parcursul istoriei, o civilizatie si cultura cu valori universale. Ei au parcurs "scoala binelui si raului", care era necesara misiunii si progresului lor. Ne apropiem de incheierea ciclului istoriei, cand oamenii de tip Adamic se pregatesc sa intampine marea tranzitie, spre geneza "oamenilor noi".Lumea actuala trece printr-o criza profunda, confruntandu-se cu niste probleme asemanatoare celor care au precedat caderea Imperiului Roman. De data asta, criza nu mai cuprinde doar o zona, ci are dimensiuni globale. Ea nu va mai marca doar trecerea de la o etapa a istoriei la alta, ci tranzitia Apocaliptica spre "Oameni noi". Oamenii actuali, de tip Adamic, au descoperit bombele atomice si multiple mijloace de distrugere in masa, care pun in pericol existenta omenirii si a planetei. Pe de alta parte, marile puteri ale lumii sunt in competitie pentru dominarea planetei. S-a creat o cursa pe care liderii politici nu sunt capabili sa o evite, sau sa o rezolve pasnic. In perspectiva se contureaza un al treilea razboi mondial, cu bombe atomice si consecinte Apocaliptice. In plus, echilibrul planetar este subminat de o serie de procese incontrolabile, care conduc spre o explozie finala. Mentionez in acest sens: cresterea populatiei umane la nivel planetar, poluarea solului, apelor si atmosferei, defrisarea padurilor si zonelor verzi, schimbarea climei, extinderea desertului etc. Omenirea este manata de nevoi si dorinti materiale, care o poarta spre distrugerea echilibrului planetar, ce sustine viata. Noi chemam involuntar Apocalipsa asupra noastra si o facem inevitabila.Criza planetara actuala sugereaza necesitatea unei noi interventii a Creatorului, pentru intrarea intr-o noua etapa. Apocalipsa ne arata ca lucrarea divina nu se incheie cu geneza si evolutia omenirii, ci va merge mai departe. Oamenii actuali de tip Adamic vor fi inlocuiti in timpul tranzitiei Apocaliptice cu "oameni noi", superiori oamenilor Adamici. Ei vor elabora o lume noua ideala, promisa de Creator de-a lungul istoriei. Apocalipsa dezvaluie rolul limitat al omenirii in creatia divina si trecerea noua etapa.

Decadente

Decadente, reprezinta o fresca fidela a ratacirilor adolescentine, din pacate atat de des-intalnite astazi in peisajul cotidian, catre colapsul total al personalitatii si esecul absolut pe care ajunge sa le experimenteze o tanara ce la prima vedere pare a avea toate atuurile de care are nevoie cineva la inceput de drum pentru a reusi sa-si construiasca o viata luminoasa. Dincolo de a fi doar un banal instantaneu al unei parti lugubre a cotidianului, povestea pe care ne-o ofera autoarea surprinde insa prin subtilitatea psihologica a analizei de viata, fiind totodata si o radiografie a unui psihic fragil si vulnerabil, asa cum sunt de regula cele aflate la momentul trairii marilor sperante. Un psihic care se dovedeste de-a dreptul fracturat intre reperele, sentimentele si emotiile unei copilarii idilice, pe de o parte, si traumele si insingurarea unei adolescente care ajunge sa se simta a nimanui si complet abandonata, pe de alta parte. Astfel, cartea ne dezvaluie un cerc vicios ce cuprinde mai multe generatii intr-o desfasurare de lucruri freudiana in care ratacirile si pacatele parintilor se metamorfozeaza mai departe in tristetile, poverile si dramele copiilor, impingandu-i si pe acestia din urma in pacat si greseala si aruncandu-i pe cele mai obscure cai ale vietii. Ratacirea devine din ce in ce mai debusolanta de la o generatie la alta, sub inertia caruselului unui „firesc” social tot mai degenerat organic, artificial si vicios, care ajunge sa descompuna piesa cu piesa in vartejul creat tot ceea ce ar fi trebuit sa fie spatiul spiritual al familiei. Un spatiu care degenereaza astfel intr-o forma lipsita de continut, de tot ce inseamna emotie, sentiment, traire comuna si impartasita cu ceilalti, devenind cenusa si ruina sufleteasca, un amalgam de relatii formale, obligatii si reflexe cotidiene ce creeaza iluzia bunastarii intr-o patetica si lipsita de perspectiva incercare de a acoperi cu ipocrizie decaderea morala a ceea ce ar fi trebuit sa fie o familie in adevaratul sens al cuvantului

Taxele judiciare de timbru

Taxele judiciare de timbru. Alte taxe, tarife si onorarii:Editia a II-a. Editie tiparita pe hartie alba.INCLUDE: Taxele judiciare de timbru Tarife: Registrul Comerțului, ANCPI Onorarii: avocati, notari, executori, interpreti, traducatori, experti Ajutor public judiciar Scurte extrase din alte normative conexe si din jurisprudenta IndexEditia a 2-a (rev.) a lucrarii Taxele judiciare de timbru. Alte taxe, tarife şi onorarii (actualizata in decembrie 2021) cuprinde dispozitiile O.U.G. nr. 80/2013 privind taxele judiciare de timbru, alte acte normative (integrale sau in extras) utile, referitoare la procedura de restituire a sumelor achitate cu titlu de taxe judiciare de timbru, la tarifele Registrului Comertului, la unele tarife ANCPI, la onorariile avocatilor, notarilor, executorilor judecatoresti, interpretilor, traducatorilor, expertilor, la ajutorul public judiciar, precum si unele extrase, scurte dar relevante, din jurisprudenta.Un index concis, plasat la finalul lucrarii, faciliteaza cautarea notiunilor-cheie.Tiparită pe hartie alba, de calitate superioara, culegerea este recomandata in special practicienilor, constituind un instrument de lucru pentru&nbsp

Mara pro universitaria

Romanul Mara, de Ioan Slavici, face parte din colectia de Bibliografie scolara recomandata, coordonata de prof. Mariana Badea. Utila pentru cunoasterea principalelor opere literare studiate la scoala, colectia se remarca printr-o atenta ingrijire a textelor, astfel incat copiii carora li se adreseaza aceste titluri sa beneficieze de o experienta a lecturii folositoare, menita sa accentueze aplecarea spre literatura romana si scriitorii care au marcat diversele perioade si curente. Scriitor, jurnalist, pedagog si membru corespondent al Academiei Romane, Ioan Slavici (1848-1925) a fost considerat un "instrument de observatie excelent" al mediului rural de catre criticul George Calinescu si este unul dintre cei patru mari clasici ai literaturii romane. Printre cele mai importante scrieri literare ale lui Ioan Slavici se numara romanul Mara, nuvelele Moara cu noroc si Padureanca, iar memoriile sale, publicate in volumul Amintiri, aparut in anul 1924, au o importanta deosebita pentru istoria literaturii romane. Influentata de viata satului ardelean, opera literara a lui Ioan Slavici reprezinta o fresca a moravurilor si a comportamentului oamenilor in functie de pozitia lor sociala. Romanul de debut al lui Ioan Slavici, intitulat Mara, a fost conceput initial ca nuvela, fiind amplificat ulterior, potrivit istoricului literar Dimitrie Vatamaniuc, pana la dimensiunile unui roman. Impreuna cu Ion Creanga, Slavici este cel care a pus bazele prozei moderne. Nu-i nimic mai iute decat gandul, iar vorba poarta gandul dintr-un om in altul. - Ioan Slavic

Ocultism, superstitii si stigmate

Intrand in lumea vechilor credinte si superstitii de origine pagana, uneori trecute prin filtrul unor elemente tinand de ritualul crestin, descoperim o lume paralela la cotidian. Prin aceste convingeri empirice, dar adesea verificate statistic, omul isi descopera si isi valideaza o noua dimensiune, cea esoterica, a credintelor in inefabilul imposibil de verificat stiintific, dar mult mai lesne de confirmat empatic la contactul nevazut cu lumea unor duhuri si energii pozitive sau negative, mai toate banuite de un veritabil "vampirism energetic"... De la Miercurea Stramba la Joia Iepelor, exista peste 600 de superstitii ale romanilor! Pisica neagra, cele trei ceasuri rele de marti, ghinionul proverbial dintr-o zi de 13... Pana la urma, norocul ti-l faci cu mana ta

Visele Americii Latine

,,Societatea latino-americana este dominata de o mare caracteristica – lupta pentru recunoastere. O lupta istorica transformata intr-o dimensiune metaistorica. Metaistoria acestui continent este afirmarea sa pe plan cultural. Cultura a invins mostenirea istorica in America Latina. O societatea plina de haos si ordonata de credinte populare. Un melanj exotic din care s-au nascut marile romane ale Americii Latine: Sotron, Pedro Paramo, Un veac de singuratate, Razboiul sfarsitului lumii, Terra Nostra, Recursul la metoda si alte romane pline de fior lirico-epic. Boom-ul literar latino-american s-a nascut la inceputul anilor 1960 odata cu aparitia romanului Sotron ( La Rayuela), scris de Julio Cortazar. Dupa acest roman toata literatura sud-americana a fost in lumina reflectoarelor lumii literare de pe toate continentele. Drumul spre cunoasterea pe plan mondial a trecut prin Paris si New York.” (Autorul

A fi religios si a fi crestin

Cine crede ca diferenta dintre religios si credincios e o joaca acum se va lamuri. ...volumul lui Florin Manole este o astfel de riposta, destinsa si distinsa, la toata graba flecarilor de a ucide cuvintele despre Dumnezeu inmiind vorbele despre religie, religios, sacralitatea fara Dumnezeu. El dovedeste - a cata oara de la Sfantul Nicolae Cabasila - ca mirenii pot regandi o serie de continuturi pentru a spori acuitatea marturisirii in Hristos a Bisericii celei ce cugeta. - Constantin Necula Impulsul polemic din care se hraneste textul lui Florin Manole cere refacerea pierdutului discernamant originar al crestinului, care era dramatic constient ca este responsabil de realitati trupesti polar diferite: trupul de carne, marcat de Pacat, si trupul duhovnicesc al Inviatului, liber de Pacat si arvuna, cum spune Pavel, a Invierii noastre generale la capatul timpurilor. Constinta faptului ca in nici o interpretare teologica valida a fi crestin nu inseamna a fi religios... - Ioan Buduca&nbsp

Explorarile functionale. Aplicatii practice, cazuri clinice

,,Subiectul acestei carti este reprezentat de prezentarea si explicarea explorarilor functionale respiratorii prin aplicatii practice, astfel incat interpretarea acestor investigatii sa fie mai usor de asimilat de catre studentii de medicina generala, dar si de catre rezidentii de Pneumologie sau de Medicina Interna. Cartea se adreseaza tuturor specialistilor implicati in evaluarea pacientului din punctul de vedere al probelor functionale respiratorii. Reprezinta o culegere de zece cazuri clinice din cazuistica Clinicii de Pneumologie Targu Mures. Partea introductiva este teoretica, pentru a familiariza cititorul cu tehnica si interpretarea explorarilor functionale, atat cele standard, cat si investigatii de varf de tipul bodypletismografiei sau impulsoscilometriei. Ulterior sunt prezentate aceste cazuri clinice, iar interpretarea acestora este prezentata la anexe, unde regasim diagnosticele complete, precum si buletinele de investigatii. Am considerat ca abordarea practica a acestui domeniu poate mai greu de inteles al pneumologiei va face mai facila aplicabilitatea explorarilor functionale, un domeniu intr-o continua dezvoltare in era digitalizarii.

Scufita Rosie. Citesc cu litere mari de tipar

Scufita Rosie. Citesc cu litere mari de tipar. Bonus 5 activitati distractiveScufita Rosie, o poveste ce  exploreaza teme precum inocenta, pericolul si increderea, reprezinta o lectura incantatoare pentru copiii din lumea intreaga, care se bucura nu doar de deznodamantul fericit al povestii, ci si de o morala demna de a fi retinuta, respectiv aceea ca nu trebuie sa se increada in straini.Basm emblematic al literaturii pentru copii, cules din folclorul din Europa, Scufita Rosie are mai multe versiuni. Cele mai cunoscute sunt cea a scriitorului francez Charles Perrault (Le Petit Chaperon Rouge), din 1697, si cea a Fratilor Grimm (Rotkappchen), din anul 1812

Povesti si povestiri

Volumul Povesti si povestiri, de Ion Creanga, face parte din colectia de Bibliografie scolara recomandata, coordonata de prof. Mariana Badea. Utila pentru cunoasterea principalelor opere literare studiate la scoala, colectia se remarca printr-o atenta ingrijire a textului, astfel incat copiii carora li se adreseaza aceste titluri sa beneficieze de o experienta a lecturii folositoare, menita sa accentueze aplecarea spre literatura romana si scriitorii care au marcat diversele perioade si curente. Recunoscut datorita maiestriei basmelor, povestilor si povestirilor sale, Ion Creanga (1837?-1889) este considerat a fi unul dintre clasicii literaturii romane.  Povestile lui Creanga, culese din folclor si repovestite, au un farmec deosebit, la fel ca si povestirile cu dezvoltari lungi, cu o intriga bine condusa si cu subiecte cel mai adesea din istoria contemporana lui. Pe langa umor, Creanga se pricepea la a sublinia cu multa finete defectele personajelor sale. Opera lui Creanga este epopeea poporului roman. Creanga este Homer al nostru, in Creanga traiesc credintele, eresurile, datinile, obiceiurile, limba, poezia, morala, filosofia poporului, cum s-au format in mii de ani de adaptare la imprejurarile pamantului dacic. Creanga este un reprezentant perfect al sufletului romanesc intre popoare; al sufletului moldovenesc intre romani; al sufletului taranesc intre moldoveni. - G. Ibraileanu De la un capat la altul, cu foarte mici exceptii, opera lui Creanga e un hohot de ras. Nu rasul cu gust amar al lui Caragiale sau Gogol, ci rasul tonic al taranului cu conceptie optimista de viata, pe care toata traditia intelepciunii populare l-a invatat ca fortele raului vor ? intotdeauna infrante pana la sfarsit. Povestitorul popular stie dinainte ca intunericul va ? covarsit de lumina. - Zoe Dumitrescu-Busuleng

Constitutia Romaniei si legislatie conexa 2025

Orice societate organizata statal impune existenta unui ansamblu de reguli care sa determine modul de constituire, organizare si exercitare a puterii publice.   Constitutia reglementeaza elementele de baza ale structurii statului democratic, garanteaza drepturile si libertatile fundamentale cetatenesti si fixeaza sarcinile corespunzatoare acestora.   Potrivit art. 1 alin. (5), in Romania respectarea Constitutiei si a suprematiei sale este obligatorie.   De aceea, textul Legii fundamentale trebuie sa fie cunoscut de toti cetatenii acestei tari.   Editia a 10-a (revizuita) a lucrarii, Constitutia Romaniei si legislatie conexa 2025, mai cuprinde un index, jurisprudenta relevanta si 3 acte normative conexe importante: • Legea cetateniei romane nr. 21/1991; • Legea nr. 47/1992 privind organizarea si functionarea Curtii Constitutionale; • Legea nr. 35/1997 privind organizarea si functionarea institutiei Avocatul Poporului.

Zborul fluturelui din gat

Oare mulțimea infidelă va ști să plonjeze cu suficientă pudoare într-un suflet care se dezgolește cu atâta mărinimie? Oare va ști să-i asculte vibrațiile fragile, fără să le sufoce de îndată cu interpretări gălăgioase, hazardate, chiar zeflemitoare? Oare va ști să alunece delicat printre metafore fără să le calce prea apăsat îndrăzneala?Am pătruns cu sfială prudentă în povestea lui Emilian. Liberă de prejudecăți. Am continuat cu discretă curiozitate. Neîndestulată de tribulațiile sufletești și mezaventurile lumești ale personajului. Am sfârșit cu recunoștință. Recunoscătoare unui personaj care rămâne el, în picioare, până la sfârșit.Emilian e o împerechere reușită de contradicții originale: puternic în fragilitatea lui interioară, măsurat în excesele lui sufletești, lucid în beția simțurilor, rebel în resemnarea lui socială, demn în compromisurile lui profesionale. Mereu măcinat de stări și apucări ireconciliabile: cum să continuu să iubesc o femeie pe care nu o admir îndeajuns?; cum să continui să exercit o profesie pe care nu o respect îndeajuns?; cum să continuu să trăiesc într-o lume în care nu mă (com)plac îndeajuns?Dincolo de rolul complezent de visător quijotesc pe care și-l asumă cu talent, Emilian este un lucid cu suficient simț practic pentru a ști cum se învârt toate șuruburile business-ului social. Căci nu numai avocatura e o tranzacție în care avocatul declamă ce trebuie de dragul onorariului. Societatea, în ansamblul ei, e un imens market in care furnizorii se întâlnesc cu clienții la fiecare cotitură de viață, iar nevoile tuturor sunt astfel, aparent, satisfăcute.Constrâns de o diplomă prestigioasă, Emilian se vede, de voie la început, de nevoie mai apoi, târât într-un angrenaj profesional în care convingerile se subțiază, principiile se ajustează, iar valorile se cifrează în monede convertibile. Costumul elegant, viu colorat în nuanțele prosperității și succesului, maschează cenușiul deziluziei.Nici Eros-ul nu-i surâde favorabil lui Emilian. În lumea ideală în care mai dă fuga printre procese, femeile au calități care le fac admirabile, iar bunătatea gol-goluță nu este una dintre ele. Iubește cu indulgență, deci fără iubire, se pasionează de Octavia cu detașare, deci fără pasiune, și uite-așa își trage sufletul de la o întâlnire la alta, în care nu pune suficient suflet.Zbuciumat de conflicte interioare, copleșit de întristări fără nume, personajul avansează greoi, gârbovit de povara atâtor nelămuriri și incertitudini cu care n-a învățat să conviețuiască pacific. Și, mai presus de tot, sentimentul de neajustare sufletească la tiparele existente. De nepotrivire cu lumea așa-cum-este, care îl obligă să devină așa-cum-trebuie.A fi diferit nu înseamnă a fi inferior, declamă sentențios Emilian, deși bătălia, în viață, nu se poartă neapărat între superioritate și inferioritate, ci între acceptare și neacceptare. Acceptare de sine, cu diferențe, insuficiențe, bizarerii și alte grozăvii personale. Nu știu să-i explic lui Emilian ce înseamnă a fi inferior. Simt ce înseamnă a fi superior: a urca toate treptele sufletești până când, într-un final căruia tu îi decizi momentul, ajungi la tine, te iei în brațe și nu te mai slobozi niciodată. Asta îi doresc lui Emilian, cu toată prețuirea pe care o am pentru sufletul lui superior! Raluca Ungu