522 rezultate (0,20313 secunde)

Marcă

Comerciant

Preț (EUR)

Resetare filtru

Produse
De la
Magazine

Interogatoriul judiciar

Violenta la manifestarile sportive

Cum sa vinzi o pereche de bocanci in toiul verii

Criminali in serie. Psihanaliza crimei

Un domn oarecare cu un caine la brat

Manual terminologic de Dreptul mediului. Editia a II-a

Pofte, taine si amoruri in vechile orase romanesti

Stiu cine este Dumnezeu

Stiu cine este Dumnezeu

Aflata la al doilea volum de versuri, poeta Ada Nan se imputernicește și ne face o confesiune: „știu cine este Dumnezeu …patimi …și ingeri”. Un nou volum imparțit in doua parți distincte. O parte in care poeta se desfașoara pasional, feminin, la superlativ in relație cu iubirea prezenta, pierduta, tradata, crescanda și in toate formele ei. Și o a doua parte in care se stabilește o relație cu divinul, fie ca este Divinul canonic, fie ca e cel interior. O femeie care se plaseaza curajos intre iubire carnala și iubire divina este „o femeie care alearga cu lupii”, dupa cum apare in imagistica scriitoarei Clarissa Pinkola Estés. Vorbim despre femeia care iși descopera salbaticia arhetipala, dar dezvolta și cunoaștere divina, așa cum promite sa faca Ada Nan inca din „Confesiunile” ce deschid volumul. Ce sa fie aceste versuri? „Indrazneala, inconștiența sau blasfemie?” se intreaba creatoarea insași, lasand raspunsul la alegerea cititorului, deja intrigat de aceasta provocare. Dumnezeul din creația Adei Nan este unul ce deschide inima, ajuta la descoperirea samanței divine din sufletul fiecaruia dintre noi. Cu toate acestea, poeta se și ia de piept cu Dumnezeu, intrebandu-l ceea ce atația ne ferim sa-L intrebam: „De ce?”, „De ce, Doamne, (…) ne mor oamenii buni?” Fara sa ofere neaparat un raspuns, poezia „Oda celor care se duc” infațișeaza viața ca o „legare in lanțuri”, fiindca doar astfel „pasarile albe” plutinde pot fi metaforic asemuite „sufletul(ui) oamenilor buni/ Dezlegate de lanțuri…”. Amin! Aproape simt sa spun citind aceste versuri. Și in incheiere simt intenția exprimata inca din „Confesiuni“: „Sa va fie aceasta carte un refugiu, o alinare, o inspirație, un dar!“ Incantatoare, versificația Adei Nan este voluptoasa, articulata, eminamente feminina, vibrand de pasiune și atunci cand exprima plictis, durere, apatie. Cartea este imbogațita cu 16 ilustrații color, care delimiteaza cele doua parți distincte intr‑o secțiune speciala, in care „patimile” și „ingerii” se intrepatrund și se insinueaza in sufletul cititorului și vizual, nu numai (con)textual. Și, pentru a sublinia opoziția parților care compun volumul de fața și, totodata, continuitatea ideilor, cartea beneficiaza de o coperta dubla, cate una pentru fiecare secțiune, tonurile pastelate ale „ingerilor” contrastand cu roșul violent și negrul „patimilor”

RON 16.90
1

Heidi. Editie bilingva. Romana-engleza

Heidi. Editie bilingva. Romana-engleza

Publicata in 1880, cartea Johannei Spyri spune povestea unei fetite orfane in varsta de cinci ani, care ajunge sa fie crescuta de matusa ei, Dete. Cand aceasta isi gaseste un loc de munca, este nevoita sa o lase pe Heidi in grija bunicului ei, care locuieste retras, intr-o cabana in Alpii Elvetieni, aproape de orasul Dorfli. Batranul este ostil la ideea de a avea grija de Heidi, dar cu timpul ajunge sa o indrageasca. Heidi duce o viata frumoasa in munti. Se imprieteneste cu Peter, pastorul de capre, dar si cu bunica oarba a acestuia. Insa, dupa trei ani de la venirea ei, pe cand avea opt ani, matusa Dete se intoarce si o ia pe Heidi din munti pentru a o angaja la familia Sesseman din Frankfurt, Germania. Despartirea este foarte dureroasa pentru Heidi si bunicul ei. La Frankfurt, Heidi ii tine companie Clarei, o fetita de 12 ani care nu poate merge. Atitudinea joviala a lui Heidi pare sa ii imbunatateasca starea de sanatate a Clarei. Insa, cu timpul, datorita atitudinii severe a guvernantei, a ingradirii pe care o simte si a dorului de bunic si de munti, Heidi se imbolnaveste. In cele din urma, medicul Clarei o ajuta pe Heidi sa se intoarca inapoi in munti, la bunicul ei. Revederea este plina de emotie si bucurie si Heidi isi revine. Dupa un timp, starea de sanatate a Clarei se inrautateste, iar medicul decide ca o vizita in munti ii va prinde bine. Si, intr-adevar, efectele se vad rapid. Insa prietenia dintre cele doua fete starneste gelozia lui Peter care impinge carutul Clarei intr-o prapastie. Neavand incotro, Clara este fortata sa-si foloseasca picioarele si reuseste sa se ridice si sa mearga, spre mare surprindere si bucurie a tatalui ei. Drept rasplata, familia Clarei se angajeaza ca pe viitor, oricand va fi nevoie, sa-i ofere tot sprijinul lui Heidi. Johanna Syri a scris povestea lui Heidi in doar patru saptamani, romanul ajungand renumit pentru portretizarea vie a peisajului din Alpii Elvetieni

RON 29.50
1

Bazele contabilitatii

RON 59.10
1

Tudorel Toader, 8 ani Rector al UAIC

Lupii Trecutului

Puterea educatiei financiare

Puterea educatiei financiare

Pe Alexandru Dinu, autorul cartii Puterea educatiei financiare, il cunosc de peste 25 de ani. Este licentiat in Management si master in Managementul Serviciilor de Sanatate (Academia de Studii Economice din Bucuresti), consultant financiar, acreditat de catre Autoritatea de Supraveghere Financiara (A.S.F.), si antreprenor/intraprenor.   Despre lucrare. Din perspectiva celui calificat in psihologie, apreciez, totodata, ca prezenta lucrare transmite justa constatare, de iz de asemenea psihologic, ca obiceiurile financiare, ca orice obiceiuri comportamentale, constituie apanajul unor modele de formare a personalitatii in perioada copilariei si a adolescentei, care include si latura caracterului, unul dintre factorii determinanti ai comportamentului financiar, acestea impregnandu-se in subconstientul copilului, ca, mai tarziu, respectivul, aflandu-se in postura decidentului financiar, sa le aplice similar celor invatate, traite si conturate. De aceea, prin prezenta carte, nu se subliniaza doar constatarea cu pricina, ci se si indeamna la constientizare, la actiune si la imbunatatirea obiceiurilor pe acest plan, astfel incat efectele inregistrate in privinta nivelului de trai si a situatiei calitatii vietii sa inceapa sa se optimizeze. Cuprinsul lucrarii. Pe langa informatiile, argumentele cu privire la educarea comportamentului financiar si recomandarile de optimizare a vietii financiare, cartea Puterea educatiei financiare este, pe alocuri, se poate spune, si de psihologie, iar referirile la piramida trebuintelor, creata de catre psihologul umanist Abraham Maslow, precum si transpunerea acesteia in piramida educatiei financiare, capitol in care se prezinta si experimentul care vizeaza capacitatea de rabdare si autocontrol, realizat de catre psihologul american Walter Mischel, in perioada in care era profesor la Universitatea Stanford, confirma aceasta conexiune aflata intre cele doua domenii. Puncte forte si publicul-tinta. Ca redactor al cartii, am remarcat stilul informal si limbajul vorbit, cel usor de parcurs, apropiat de cititor si concentrat pe mesaj, autorul tinandu-se departe de aspectul formal si rigid al majoritatii cartilor de specialitate. Acesta nu a aplicat principiul potrivit caruia cartile din carti se scriu, ci a preferat sa impartaseasca experienta sa practica in domeniul educatiei si al consultantei financiare, sa isi auto-exemplifice conduita financiara ante- si post-practica in respectiva materie si sa ofere recomandari concrete cu privire la optimizarea comportamentului financiar, efectul real reliefat, in cazul aplicarii acestora, fiind acela al cresterii nivelului de trai al omului obisnuit, al celui care se confrunta cu greutati ori lipsuri, al celui care s-a blocat in nevoi si dorinte neindeplinite si care a uitat nu atat drumul catre succes neaparat, ci calea catre o viata tihnita, al celui care nu are, desi ar fi putut sau ar putea sa aiba mai mult. In acest substrat consta adevarata utilitate a cartii

RON 26.50
1

Lucia Sturdza Bulandra, dincolo si dincoace de scena lumeasca

Lucia Sturdza Bulandra, dincolo si dincoace de scena lumeasca

„Marea Doamnă a teatrului românesc”, Lucia Sturdza Bulandra (1873 –1961) a ajuns pe scena teatrului mai mult dintr-o întâmplare. Era sortită meseriei de profesoară, dar, primind un rol într-o piesă, destinul ei va cunoaște o întorsătură incredibilă. Descendentă a domnitorului moldovean Mihail Sturdza, i se va interzice de către familie, care considera surprinzătoarea ei carieră drept una frivolă, să poarte acest nume pe scenă.Se înscrie la Conservator în 1898. Studiază arta dramatică, fiind îndrumată de Aristizza Romanescu. Se recăsătoreşte, divorţând de primul soţ, C. Costescu, cu actorul Tony Bulandra, după ce joacă împreună în filmul „Amor fatal“. După mai multe piedici puse de actorii rivali, e dată afară de la Teatrul Naţional. Reuşeşte, însă, să înfiinţeze cu soţul ei, în 1914, Teatrul Regina Maria, care în cele din urmă se numi Compania Bulandra–Maximilian–Storin. Compania avea să se destrame în 1940 din cauza izbucnirii celui de-Al Doilea Război Mondial. La scurt timp, Tony Bulandra moare. Lucia continuă să joace, să facă spectacole şi să predea actoria. I se încredinţează conducerea Teatrului Municipal din Capitală, funcţie pe care o va deţine până în 1961, când şi ea se stinge din viaţă. După moartea sa, teatrul îi va purta numele

RON 20.30
1

Caracterologie si grafologie. Eseuri - Tipologii umane - Tendinta criminala in scris - Tendinta suicidara in scris

Marketingul inovatiilor in retail

Dictionar de procedura penala. Editia a II-a

Societatea digitala

Marat. Din Moscova, cu dragoste

Dreptul afacerilor

Marketing hotelier. Fii oaspetele hotelului tau. Harta experientelor unui turist vazuta prin ochii unui manager

Decizie, proces decizional si performanta

Paraverbal et non-verbal dans le roman sentimental du XVIIIE siècle

Viata la Omoruri

Viata la Omoruri

L-am nasit, cum se spune, pe dl. Dan Antonescu, ca om de televiziune. O fac acum si pentru alta zona – cea a scrisului. Fostul politist, seful Serviciului Omoruri, de la Capitala, a scris o carte, cu titlul Viata la Omoruri. [...] Povestile din aceasta carte sunt reale, s-au intimplat. Iar autorul s-a aflat in mijlocul evenimentelor. Avem ocazia, astfel, sa ne intilnim cu un martor ocular de prima mina, care stie bine ce spune. Vedem rolul jucat de el in rezolvarea acestor cazuri extrem de dificile. Aflam multe dedesubturi si observam si talentul lui Dan Antonescu de a evoca trecutul, de a reda atmosfera, de a povesti cum s-au petrecut lucrurile. [...] patrundem, gratie profesiei practicate in trecut de autor, in subteranele societatii – este o lume la care avem acces sporadic, numai cind un titlu provocator sau sinistru isi face loc pe prima pagina. Si asta se intimpla cind o crima abominabila se petrece undeva. De obicei, in medii sordide, la periferie, avind ca protagonisti adevarati monstri umani. Aceste subterane le scotoceste Dan Antonescu pentru cititorul avid de povesti politiste, care nu sunt rodul fanteziei, ci sunt inspirate din realitatea cea mai frusta. Plonjam intii in lumea Politiei, aceea care cauta zi si noapte faptasii. O intreaga galerie de figuri de politisti, procurori, avocati se perinda prin pagini. Sunt descrise cu simt de observatie. Este o ocazie foarte rara de a afla ceva despre aceasta lume discreta, ascunsa privirilor din afara. O lume care se misca conform unor reguli scrise, dar mai ales nescrise. Surprinde realismul. Autorul nu se lasa dus nici de nostalgie, nici de fabulatii. In colimatorul lui Dan Antonescu intra si lumea pegrei, subterana mizeriei umane, a crimei, a monstrilor umani. Aceeasi masura o gasim si aici. Autorul este atent la nuante, schiteaza cu o mina sigura portretele. - Stelian Tanas

RON 23.20
1

Pierdut in Dublin, pe Insula de Smarald

Pierdut in Dublin, pe Insula de Smarald

Irlanda se bate mereu cu Sardinia, Corfu sau Ischia pentru titlul neoficial de adevărata Insulă de Smarald a Europei. Și câștigă adeseori la scor de neprezentare! Ca să înțelegi de ce se întâmplă asta este de ajuns să faci o călătorie vara prin țară și să înnebunești efectiv de atâta verde, care, pornind de la trifoiul (shamrock) Sfântului Patrick, va fi inspirat drapelul național și tricourile echipelor de aici. După cum e de ajuns să zăbovești o zi și o noapte în Dublin, în zona Temple Bar, unde o pintă de bere bună nu se pune niciodată, după cum nu se pune nici a doua, nici a treia… niciuna până la urmă! Evident, la final o să vezi stele verzi prelingându-se pe pereții de cărămidă ai pub-urilor cochete, supraaglomerate și totuși incredibil de pașnice. De la verdele de smarald al vegetației rurale impecabil îngrijite, fie că e vorba de peluza din fața casei sau de pășunea pe care pasc liniștite văcuțele din rasa Dexter (de două ori mai mici decât masivele Hereford și abia atingând o treime din dimensiunile unei Holstein), se poate sări oricând la patina verzulie a unei statui reprezentându-l pe scriitorul James Joyce… și rezultatul va fi același, cel puțin la o primă și euforică vedere: o țară frumoasă și curată în care nimic nu e lăsat la voia întâmplării, care s-a transformat enorm în ultimele decenii fără să-și piardă sau denatureze specificul, destinul, individualitatea.De la acei vikingi fioroși și obiceiurile lor aiuritoare ajungi peste un mileniu la Global City, trecând peste prăbușirea Coloanei lui Nelson, aflând lucruri incredibile despre James Joyce și alți Dubliners, întrebându-te ce făcea Dracula la Trinity College sau încercând să afli cine se cațără cu Bono și The Edge în Joshua Tree!? Sinéad OʼConnor? După partide de gaelic football sau de hurling, o porție de fish and chips cu o bere neagră alături și, poate, mai târziu, o Irish Coffee, poate să însemne că trebuie să rămâi de veghe-n Temple Bar

RON 19.70
1